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谈笑风生话“死亡”

气死啦 发表于 2011-06-27 20:50 我要评论 (0条) 字号: 原文

摘要: 以文化的角度谈论死亡,不仅谈及了对死亡的态度,更让人有了知识的分享。死亡的别称里,没有恐怖;死的口头语里,充满了乐趣;死的形态里,有理性的思辨;各路人马的死亡里,告诉了死亡的意义。


  不要一谈死,就色变。有生就有死,死是生的终极。一个生命体从诞生之日起,就在一步步走向死亡,它是不以人的意志为转移的。如果问:在这个世界上还有平等的事吗?答案是肯定的,也是唯一的,那就是死亡面前人人平等。皇帝也好,乞丐也罢,谁也逃脱不了死亡的定律。既然逃脱不了它,就让我们淡定它吧。

  其实,死亡也是一种文化

  死的别称。你不得不佩服中国文化的博大精深,就死亡而言,从古到今,它的称谓真是丰富多彩:皇帝死了,叫驾崩;百姓死了,叫去世、亡故、长眠、过世、谢世、大去、归天、作古、驾鹤归西等等;伟人死了,叫逝世、与世长辞;英雄死了,叫牺牲、捐躯;和尚死了,叫圆寂;坏人死了,叫翘辫子、见阎王、一命呜呼、上西天、回老家、断气、毙命等等;现代人对于死又派生出一个新名词:挂了。

  死的口头语

  在这种情形下谈“死”,不仅不可怕,还倒有些许可爱的成分在里边。不信你听我说,人们在形容某个时间,处于某种状态,达到某种程度时,通常会这样说。遇到开心之事:笑死得了;遇到得意之事:乐死得了;遇到美味佳肴:撑死得了;遇到惊险之事:悬死得了;遇到烦恼之事:烦死得了;遇到生气之事:气死得了;遇到劳累至极:累死得了……哈哈!你瞧,怎一个“死”字了得?

  死的形态

  一个生命从诞生到死亡,其间无非要经历这样几种形态:自杀、他杀、病杀、自然死亡。

  1)首先说自杀:这是让人最遗憾的一种选择,死者以最自私的方式提前结束生命的流程,这种形态违背了生命的自然规律。        

  2)其次说他杀:这是一种以最残忍的方式结束他人生命的行为,它是在被害者毫无思想准备的情况下产生的,它严重违背了被害者的意愿,强行剥夺了他们生存的权利。意外死亡也是其中的一种。

  3)接着说病杀:这是一种最无奈的提前结束生命的方式,病魔也是个杀手,它杀人于无形,让病人在倍受煎熬中带着对生的渴望和留恋一步步走向死亡。

  4)最后说自然死亡:它是生命结束最完美的形态,也就是人们常说的“无疾而终”。它是自从有人类以来,人们对于生命追求的最高境界。然而能够达到如此境界者,寥寥无几也。

  各路人马看死亡

  面对死亡,不同的人会有不同的看法。

  孔子:众生必死,死必归土;

  子贡:君子休息了,小人趴下了;

  孟子:生于忧患,死于安乐;

  司马迁:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛;

  苏轼:十年生死两茫茫;

  李清照:生当作人杰,死亦为鬼雄;

  诸葛亮:鞠躬尽瘁,死而后已;

  文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青;

  毛泽东:生的伟大,死的光荣;

  闻一多:有的人死了他还活着,有的人活着他已经死了;

  夏明翰:砍头不要紧,只要主义真;

  陈然:面对死亡,我放声大笑,魔鬼的宫殿在笑声中动摇;

  上帝说:你本是尘土,仍要归于尘土;

  罗素:凡是人办得到的事情没有一件会使人长生不死,所以我们为必不免一死而恐惧,而悲叹,在这上面耗费时间徒劳无益,让它的恐怖缠住心,是一种奴役;

  斯宾诺莎:自由人最少想到死;

  《旧约.传道书》:你只管欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为上帝已经悦纳了你的行为。……凡你手中所当做的事,要尽力去做,因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。

  朋友,你对死亡有何看法呢?既然死是生命的最后归宿,任何人也逃脱不了,那么我们何不让自己的生命过程多一些自然,多一些轻松,多一些快乐呢?

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