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“普文二青年”是将纠结化为戏谑的狂欢

气死啦 发表于 2011-11-14 08:27 我要评论 (0条) 字号: 来源:谢国康

摘要: “普文二青年”得以象怒涛一样席卷大地的缘故,因为在现实中,没有几个人能够将自己确切的归类在那个类别上。说白了,人只是一个被环境和社会所左右的“道具”,所以!在网络中忘我的狂欢一把,真的没有必要将它提升到什么道德和责任的高度,我想这个道理“你懂的”。


  “普文二青年”得以象怒涛一样席卷大地的缘故,因为在现实中,没有几个人能够将自己确切的归类在那个类别上。说白了,人只是一个被环境和社会所左右的“道具”,所以!在网络中忘我的狂欢一把,真的没有必要将它提升到什么道德和责任的高度,我想这个道理“你懂的”。

  就象是枯燥的夏季里一阵突然来袭的风暴,让原本没什么实质意义的“普文二青年”之风,在网络中得以快速的刮起并传播。有教授说这是故弄玄虚,无病呻吟,也是部分人的轻浮和无聊。也有教授说这是标新立异和对自我表达的关注,是青年缓解压力和力图获得社会聚焦的重要手段。心理咨询师认为这在心理学上是非常成熟的高级防御方式,生活已经够苦了,来点笑话调剂一下挺好。总之有关它是非的争议不是已经平息,而是刚刚开始。

  那么到底什么是“普文二青年”呢?顾名思义是普通青年、文艺青年、二逼青年(网络语言,对有点呆傻、倔、憨、缺心眼的人之戏称)的总称。普通青年是正常、低调、守规矩的代名词。文艺青年是小资、小众、小清新,“装腔、拿范儿、不靠谱”的戏称。二逼青年往往有种不合时宜的耿直或迷糊,也是真实性情的流露和特立独行。网友在形象的将“普文二青年”分类之后,还把他们用的东西以戏谑恶搞的方式再细分。比如,普通青年用iPhone,文艺青年用索尼爱立信,二逼青年用三星。再有普通青年用杯子喝水,文艺青年用小碟,二逼青年则抱着暖壶直接灌下去。以及普通青年用阿迪达斯香水,文艺青年用CK,二逼青年则用六神花露水等等。

  看到这些让人忍俊不禁的文字对比(还有很多网友用拍照和画图的方式表达),是不是也会让你产生一种即时“入座”的冲动?如果你有将自己的行为与以上三种作比较,哪怕只是瞬间或无意的,那么它的风行就不是没有缘由和道理。因为很多时候作为个体的自己,并没有也很难发现自己的处世“真面目”,有了这面可以“清晰”照亮自己的镜子,没有几个人不会停下匆忙前行的脚步而打量一番。就算最终发现它不过是逗人发笑且恶搞的哈哈镜,也已经给人带来了心情愉悦和短暂的放松。

  作为一个人,有时候就应该放下工作和社交的伪装,这样才能做一个真实的自己。但现实从来没有大方到让你可以随心所欲的地步,因此我们又不得不戴上面具与那些并不喜欢的事物周旋。所以在被逼得没办法的时候只好在网络中找回真实的自己。哪怕这样的“二”有点可笑,但却可以在戏谑和调侃中将自己的不满,用自嘲的方式去宣泄压抑在心头的情绪。这就是“普文二青年”得以象怒涛一样席卷大地的缘故,因为在现实中,没有几个人能够将自己确切的归类在那个类别上。说白了,人只是一个被环境和社会所左右的“道具”,所以!在网络中忘我的狂欢一把,真的没有必要将它提升到什么道德和责任的高度,我想这个道理“你懂的”。

  既然每个人都有三位一体的本能,那么某些受人尊敬且有头有脸的“砖家、叫曽、血者”们,是不是也不应该把这种并不危害社会的自娱自乐,拿来给自己标榜所谓的“高度”而上岗上线?或许,这个风潮是有点“故弄玄虚”的味道,但它也绝非无病呻吟的轻浮和无聊。如果大家能够以理性的态度去观望,就能看到现代青年内心的纠结和困惑。其实每个人心里都清楚,它不过是内心自我的分类和“呐喊”而已。如果这样的狂欢对认清自己和释放压力有好处,那么就应该用理解和笑容去宽待它,何况自己都已经或曾经是其中的一员?

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